Formulierung von Hypothesen zur Philosophie von Cassirer, Plessner, Kulturphilosophie und Anthropologie
Sensorische Attenuation und die Unterscheidung von Wahrnehmung und Halluzination könnten von einer einzigen, messbaren Präzisionsschätzung der eigenen Urheberschaft abhängen. Die externe Prüfung bestätigte den Test, dämpfte aber die begriffliche Sicherheit (74 → 73/90).
Ein Modell, das als geschlossene Bilanz formuliert ist, kann nicht ‚unverbucht‘ berichten — es hat diese Spalte nicht.
Das Ausbleiben von Ersetzbarkeitsurteilen misst keine Qualität der Gegenstände, sondern das Fehlen eines ablösbaren Zwecks — sichtbar auch als Abschluss-Verweigerung. Die externe Prüfung bestätigte die These bei einem Punkt Abzug und verlangte eine institutionelle Kontrollbedingung.
Die Paläoneurologie führt eine Unsicherheitsbilanz, in der ein Posten fehlt: Sie budgetiert die Unsicherheit ihres Instruments, nicht die ihrer Messgröße.
Ein generatives Modell führt einen Marker der eigenen Urheberschaft, dessen messbare Signatur die Dämpfung selbstverursachter Reize ist — das Selbst beginnt nicht beim Weltwissen, sondern beim Erkennen des eigenen Anteils am Vorhersagefehler. Die externe Prüfung bestätigte die Substanz, mahnte aber die Gleichsetzung von Rechengröße und Erleben als offene Voraussetzung an (77 → 76 von 90).
Die These behauptet: Das Kunstwerk ist die einzige symbolische Form ohne Vollzugs-Abschluss — anders als Beweis, Gebrauch und Andacht kennt es keinen Zustand, in dem es ‚fertig‘ ist; die Nicht-Paraphrasierbarkeit ist die Signatur davon. Die externe Prüfung bestätigte den Kern, mahnte aber die saubere Trennung von Instanz-Vielheit und Redundanz (Goodman) an und korrigierte auf 73/90.
Die ‚Präferenz‘ der Revealed-Preference-Theorie verhält sich zu den beobachtbaren Wahlakten wie eine Eichung zu den physikalischen Observablen: Man kann sie prinzipiell umeichen — durch eine andere Präferenz ersetzen, die dieselben Wahlakte rationalisiert — ohne dass sich ein einziges beobachtbares Datum ändert.
Eine vorausgesetzte Norm bindet nicht stärker als eine Vereinbarung — sie kennt nur keine Instanz, an die eine Abweichung abgegeben werden könnte. Die externe Prüfung fand zwei nähere Nachbarn in der Literatur als erwartet (Nelkin zur Selbst-Fremd-Asymmetrie, Darwall zur Adressiertheit) und korrigierte die Bewertung von 72 auf 70.
Ein dekodierbares neuronales Muster ist ein Indiz, das mit einem Erlebnis vereinbar ist — nicht der Nachweis, dass das Erlebnis stattfand.
Die These behauptet: Was eine Tradition fortsetzt, sind nicht ihre Inhalte, sondern die Verknüpfungen zwischen ihnen — Traditionstreue ist Kompositionserhalt, nicht Inhaltserhalt. Die externe Prüfung fand die Grundintuition bei MacIntyre und Kuhn vorweggenommen, hielt aber das Maß für neu — und stieß auf einen ernsten Gegenbefund aus der Ritualforschung, wo gerade undurchschaubare Handlungsfolgen am treuesten kopiert werden.